Connection Collection

ढिश...ढिश-ढिश दुर फ़िटे मुँह ओ मेक्या... बडा श्‍रीफ़ ऐ ओ मेक्या... बडा सुवीट ऐ ओयाहू...जीते रहे ओयाहू...रे ताऊ ओयाहू...रेट्ट इ नई लगे ओयाहू...बस-स्टंड ऐ! दुनिया ऊट पटांगा किथे हत्थ ते कित्थे टांगा रत कुकडी देंदी बांगा एदे चक दे फ़ट्टे एहे दुनिया खेल तमाशा ए! टेड-ढी मेड-ढी भाश-शा ए! खिच-पिच-खाँ-टूँ-शूँ-शाँ एटा! चकदेहे फ़ट्टे ऐ! दुनिया ऊट पटांगा किथे हत्थ ते कित्थे टांगा रत कुकडी देंदी बांगा एदे चक दे फ़ट्टे एहे दुनिया खेल तमाशा ए! टेड-ढी मेड-ढी भाश-शा ए! खिच-पिच-खाँ-टूँ-शूँ-शाँ एटा! चकदेहे फ़ट्टे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे फ़ट्टे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे फ़ट्टे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे फ़ट्टे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे चकदेहे फ़ट्टे यूलबी सप्रैज टू नो ओ बडा सुवीट ऐ ऐ! दुनिया मस्त कलंदरर ताँ उत्थे बेट-ठा बंदरर समझे अपणू सिकांदरर एदे चकदेहे फ़ट्टे ऐ! दुनिया वारी वारी चकदेगे सहारे नर नारी तू कानू बनया भिखारी एदे चकदे फ़ट्टे ऐ! दुनिया मस्त कलंदरर ताँ उत्थे बेट-ठा बंदरर समझे अपणू सिकांदरर एदे चकदेहे फ़ट्टे ऐ! दुनिया वारी वारी चकदेगे सहारे नर नारी तू कानू बनया भिखारी एदे चकदे ...

Social Business Entrepreneurs Are the Solution ---------------- Muhammad Yunus Capitalism is Interpreted too Narrowly Many of the problems in the world remain unresolved because we continue to interpret capitalism too narrowly. In this narrow interpretation we create a one-dimensional human being to play the role of entrepreneur. We insulate him from other dimensions of life, such as, religious, emotional, political dimensions. He is dedicated to one mission in his business life ---- to maximize profit. He is supported by masses of one-dimensional human beings who back him up with their investment money to achieve the same mission. The game of free market works out beautifully with one-dimensional investors and entrepreneurs. We have remained so mesmerised by the success of the free market that we never dared to express any doubt about it. We worked extra hard to transform ourselves, as closely as possible, into the one-dimensional human beings as conceptualised in theory to allow smoo...

Dhish...dhish-dhish Dur Fite~ munh! O mekya... Bada shreef ei O mekya... Bada suveet ei Oyaa...jeete re-hey Oyaa...re tau Oyaa...raT~hee nee lage Oyaa...busstund E! duniya ooT paTanga Kithe hat-th te kit-the Tanga Rut kukdi dendeehi baanga Ede chakdehe phatte Ehe duniya khel tamasha E! ted-dhi med-dhi bhash-sha E! khich-a pich-a Khaaan Toon shooon shaaan Eta chakdehe phatte E! duniya ooT paTanga Kithe hat-th te kit-the Tanga Rut kukdi dendeehi baanga Ede chakdehe phatte Ehe duniya khel tamasha E! ted-dhi med-dhi bhash-sha E! khich-a pich-a Khaaan Toon shooon shaaan Eta chakdehe phatte Chakdehe chakdehe chakdehe chakdehe chakde Fatte Chakdehe chakdehe chakdehe chakdehe chakde Fatte Chakdehe chakdehe chakdehe chakdehe chakde Fatte Chakdehe chakdehe chakdehe chakdehe chakde Fatte you be-be supprije toono ooo bada suveet hai E! duniya mast kalunnndar taan utte beT-Tha bunnndar samjhe apNoo sikunnndar ede chakdehe phatte E! duniya vaari vaari chakde sahaare nar naari tu kanoo banaya bhikhar...

फ़रीदा खानुम पर एक स्त्री का रिमार्क : मियांइन सब बहुत मेक अप करती है

गली क़ासिम जान ... सुबह का झटपटा, चारों तरफ़ अँधेरा, लेकिन उफ़्क़ पर थोङी सी लाली। यह क़िस्सा दिल्ली का, सन १८६७ ईसवी, दिल्ली की तारीख़ी इमारतें। पराने खण्डहरात। सर्दियों की धुंध - कोहरा - ख़ानदान - तैमूरिया की निशानी लाल क़िला - हुमायूँ का मकबरा - जामा मस्जिद। एक नीम तारीक कूँचा, गली क़ासिम जान - एक मेहराब का टूटा सा कोना - दरवाज़ों पर लटके टाट के बोसीदा परदे। डेवढी पर बँधी एक बकरी - धुंधलके से झाँकते एक मस्जिद के नकूश। पान वाले की बंद दुकान के पास दिवारों पर पान की पीक के छींटे। यही वह गली थी जहाँ ग़ालिब की रिहाइश थी। उन्हीं तसवीरों पर एक आवाज़ उभरती है - बल्ली मारां की वो पेचीदा दलीलों की सी गलियाँ सामने टाल के नुक्कङ पे बटेरों के क़सीदे गुङगुङाते हुई पान की वो दाद-वो, वाह-वा दरवाज़ों पे लटके हुए बोसिदा से कुछ टाट के परदे एक बकरी के मिमयाने की आवाज़ ! और धुंधलाई हुई शाम के बेनूर अँधेरे ऐसे दीवारों से मुँह जोङ के चलते हैं यहाँ चूङी वालान के कङे की बङी बी जैसे अपनी बुझती हुई सी आँखों से दरवाज़े टटोले इसी बेनूर अँधेरी सी गली क़ासिम से एक तरतीब चिराग़ॊं की शुरू होती है असद उल्लाह ख़ान ग़ालिब का पता मिलता ह...

कविता है गुलज़ार की, इसका शीर्षक वो नहीं है जो ऊपर लिखा है, वो तो मेरे ब्लोग का टाइटिल है " कभी सीने पे रख के लेट जाते थे कभी गोदी में लेते थे, कभी घुटनों को अपने रेहल की सूरत बना कर नीम सजदे में पढा करते थे, छूते थे जबीं से वो सारा इलम तो मिलता रहेगा इंशाअल्लाह मगर वे जो किताबों में मिला करते थे सूखे फूल महकते हुए रूक़के किताबें माँगने, गिरने, उठाने के बहाने रिश्ते बनते थे उनका क्या होगा वो शायद नहीं होंगे"

कभी कभी जब आप बहुत हेल्प लेस फील करते हैं तो आपका मन करता है कि आप ज़ोर से चिल्लायें, "क्या बकवास है!"